欣欣子序
竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》，寄意於時俗，蓋有謂也。人有七情，憂鬱為甚。上智之士，與化俱生，霧散而氷裂，是故不必言矣。次焉者，亦知以理自排，不使為累。惟下焉者，既不出了於心胸，又無詩書道腴可以撥遣，然則不致於坐病者幾希！吾友笑笑生為此，爰罄平日所蘊者，著斯傳，凡一百囘。其中語句新奇，膾炙人口。無非明人倫、戒淫奔、分淑慝、化善惡，知盛衰消長之機，取報應輪𢌞之事，如在目前；始終如脈絡貫通，如萬絲迎風而不亂也。使觀者庶幾可以一哂而忘憂也。其中未免語涉俚俗，氣含脂粉。餘則曰：不然。《關雎》之作，樂而不淫，哀而不傷。富與貴，人之所慕也，鮮有不至於淫者；哀與怨，人之所惡也，鮮有不至於傷者。吾嘗觀前代騷人，如盧景暉之《剪燈新話》、元徽之之《鶯鶯傳》、趙君弼之《效顰集》、羅貫中之《水滸傳》、丘瓊山之《鍾情麗集》、盧梅湖之《懷春雅集》、周靜軒之《秉燭清談》，其後《如意傳》、《於湖記》，其間語句文確，讀者往往不能暢懷，不至終篇而掩棄之矣。此一傳者，雖市井之常談，閨房之碎語，使三尺童子聞之，如飫天漿而拔鯨牙，洞洞然易曉。雖不比古之集理趣，文墨綽有可觀。其它關繋世道風化，懲戒善惡，滌慮洗心，不無小補。譬如房中之事，人皆好之，人皆惡之。人非堯舜聖賢，鮮不為所躭。富貴善良，是以搖動人心，蕩其素志。觀其高堂大廈，雲窓霧閣，何深沉也；金屏綉褥，何美麗也；鬢雲斜軃，春酥滿胸，何嬋娟也；雄鳳雌凰迭舞，何慇懃也；錦衣玉食，何侈費也；佳人才子，嘲風詠月，何綢繆也；雞舌含香，唾圓流玉，何溢度也；一雙玉腕綰復綰，兩隻金蓮顛倒顛，何猛浪也。旣其樂矣，然樂極必悲生：如離別之機將興，憔悴之容必見者，所不能免也；折梅逢驛使，尺素寄魚書，所不能無也；患難迫切之中，顛沛流離之頃，所不能脫也；陷命於刀劔，所不能逃也；陽有王法，幽有鬼神，所不能逭也。至於淫人妻子，妻子淫人，禍因惡積，福緣善慶，種種皆不出循環之機。故天有春夏秋冬，人有悲歡離合，莫怪其然也。合天時者，遠則子孫悠久，近則安享終身；逆天時者，身名罹喪，禍不旋踵。人之䖏世，雖不出乎世運代謝，然不經兇禍，不蒙恥辱者，亦幸矣。吾故曰：笑笑生作此傳者，蓋有所謂也。
欣欣子書於明賢裏之軒
東吳弄珠客序
《金瓶梅》，穢書也。袁石公亟稱之，亦自寄其牢騷耳，非有取於《金瓶梅》也。然作者亦自有意，蓋為世戒，非為世勸也。如諸婦多矣，而獨以潘金蓮李瓶兒春梅命名者，亦楚《檮杌》之意也。蓋金蓮以姦死，瓶兒以孽死，春梅以淫死，較諸媍為更慘耳。借西門慶以描畫世之大凈，應伯爵以描畫世之小丑，諸淫媍以描畫世之醜婆凈婆，令人讀之汗下。蓋為世戒，非為世勸也。餘嘗曰：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。餘友人褚孝秀，偕一少年同赴歌舞之筵，衍至〈霸王夜宴〉，少年垂涎曰：「男児何可不如此！」孝秀曰：「也只為這烏江設此一着耳。」同座聞之，歎為有道之言。若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。不然，石公幾為導淫宣慾之尤矣！奉勸世人，勿為西門之後車可也。
萬曆丁巳季冬東吳弄珠客漫書於金閶道中
廿公跋
《金瓶梅》，傳為世廟時一鉅公寓言，蓋有所刺也。然曲盡人間醜態，其亦先師不刪鄭衛之旨乎？中間䖏處埋伏因果，作者亦大慈悲矣。今後流行此書，功德無量矣。不知者竟目為淫書，不惟不知作者之旨，併亦寃卻流行者之心矣！特為白之。
廿公書
新刻金瓶梅詞話
詞曰
閬苑瀛洲，金谷陵樓，筭不如茅舍清幽。野花綉地，莫也風流。也宜春，也宜夏，也宜秋。
酒熟堪𲆶，客至湏留，更無榮無辱無憂。退閒一步，着甚來由？但倦時眠，渴時飲，醉時謳。
短短橫牆，矮矮疎窓，忔𱞬兒小小池塘。高低疊峯，綠水邊傍。也有些風，有些月，有些涼。
日用家常，竹几藤牀，靠眼前水色山光。客來無酒，清話何妨？但細烹茶，熱烘盞，淺澆湯。
水竹之居，吾愛吾盧，石磷磷牀砌堦除。軒窓隨意，小巧䂓模。卻也清幽，也瀟灑，也寬舒。
懶散無拘，此等何如：倚闌幹臨水觀魚。風花雪月，贏得功夫，好炷心香，說些話，讀些書。
淨掃塵埃，惜耳蒼苔，任門前紅葉鋪堦。也堪圖畫，還也奇哉！有數株松，數竿竹，數枝梅。
花木栽培，取次教開，明朝事天自安排。知他富貴幾時來？且優遊，且隨分，且開懷。
四貪詞
酒
酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧譁。疎親慢友多由你，背義忘恩盡是他。
切湏戒，飲流霞。若能依此實無差。失卻萬事皆因此，今後逄賔只待茶。
色
休愛綠髩羙朱顏，少貪紅粉翠花鈿。損身害命多嬌態，傾國傾城色更鮮。
莫戀此，養丹田。人能寡慾壽長年。従今罷卻閒風月，帋帳梅花獨自眠。
財
錢帛金珠籠內收，若非公道少貪求。親朋道義因財失，父子懷情為利休。
急縮手，且抽頭。免使身心晝夜愁。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
氣
莫使強梁逞技能，揮拳捰袖弄精神。一時怒發無明火，到後憂煎禍及身。
莫太過，免災迍。勸君凡事放寬情。合撒手時湏撒手，得饒人處且饒人。